کلامِ مکشوف

قربان گاہِ کلام اور اس کی بادشاہی

ہم اسی حد تک آزاد ہیں جتنا ہم یاد رکھتے ہیں

سانپ

بادشاہی کے بھائی/بہن

دو یا دو سے زیادہ کلام اور اس کی بادشاہی کے نام پر جمع ہو کر، ہم مل کر یاد کا آغاز کرتے ہیں۔

میں تم سے اپنے بارے میں بات کرنے نہیں آیا، نہ اپنی تاریخ کے بارے میں، نہ اپنے حالات کے بارے میں، نہ اُس سچائی کے بارے میں جو مجھ سے جنم لیتی ہے۔
میں تم سے اُس سچائی کے بارے میں بات کرنے آیا ہوں جس سے تمام چیزیں صادر ہوتی ہیں اور تمام چیزیں بنائی گئیں، کلام جو پوشیدہ میں ہے۔
میں تمہارے سامنے حاضر ہوتا ہوں، بغیر دستخط اور بغیر چہرے کے۔ لیکن میں نہ تمہاری پہچان چاہتا ہوں، نہ تمہاری تعریف، نہ تمہارا پیسہ، کوئی ظاہری چیز مجھے درکار نہیں، کوئی جھوٹی چیز میں نہیں چاہتا۔ بادشاہیِ کلام میں نہ کچھ زائد ہے اور نہ کچھ کم۔
یہاں تم نہ پڑھو گے، نہ سیکھو گے، نہ جمع کرو گے، نہ حفظ کرو گے، نہ دہراؤ گے۔
یہ وہ مقام ہے، جو کتاب نہیں، بلکہ وہ جگہ ہے جہاں دو یا زیادہ کلام اور اُس کی بادشاہی کے نام پر جمع ہوتے ہیں تاکہ مل کر یاد کا آغاز کریں۔
یاد کریں کہ ہم حقیقت میں کون ہیں۔ یاد کریں کہ ہم گوشت سے پہلے کون تھے، انا سے پہلے، کردار سے پہلے اُس کی تاریخ، اُس کے حالات، اُس کی سچائی، اُس کے مفادات کے ساتھ...
ہم ہر شکل سے پہلے کون ہیں؟
یہ قربان گاہ برابر تازہ ہوتی رہے گی یہاں تک کہ بھولا ہوا کلام یاد کر لیا جائے اور اُس کی بادشاہی قائم ہو جائے۔
میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ تمام بادشاہیِ آسمان مکشوف کی جائے گی تاکہ سمجھا اور جانا جائے۔ تاکہ یاد کیا جائے اور پہچانا جائے۔
جو کچھ یہاں مکشوف ہوتا ہے وہ میری رائے نہیں، نہ میرا خیال، نہ میرا عقیدہ... یہ سب اُس کردار سے جنم لیتا ہے جو میں نہیں ہوں اور یہاں لکھتا نہیں۔ کیونکہ تب میں تم سے جھوٹ بولتا اور دستخط اور چہرے کے ساتھ، یہ ایک کتاب ہوتی۔
جو کچھ یہاں مکشوف ہوتا ہے وہ مجھ سے جنم نہیں لیتا، میں اِن کلمات سے آیا ہوں اور تمام چیزیں اِن سے آتی ہیں۔ اور اِسی لیے، میں اُس سچائی کی ملکیت یا تصنیف (دستخط اور چہرہ) کا دعویٰ نہیں کر سکتا جس سے میں آیا ہوں اور تمام چیزیں آتی ہیں۔ کیونکہ سچائی صرف میری نہیں، میں اُس سے آیا ہوں۔ کلام کی سچائی جسے میں نے یاد کیا اور پہچانا، اور اُس کے نام میں لکھتا ہوں۔
میرا کلام باپ کی تلوار ہے جو کلام میں ڈھالی گئی اور آگ میں تھامی گئی۔

یاد کرنا بھولا ہوا

اپنی ذات کو ظاہر کرنے کے لیے، کہاں رجوع کریں؟ باہر یا اندر؟

تیرے ظہور کے لیے کہ تو کون ہے، نہ تعلیم کی ضرورت ہے، نہ سیکھنے کی، نہ دوسروں یا دوسروں کی کتابوں میں جواب تلاش کرنے کی، نہ یونیورسٹی یا مذاہب کی طرف جانے کی؛ تیرے باہر جواب تلاش کرنے کی ضرورت نہیں، نہ کچھ باہر سے اور نہ کوئی خارجی چیز تجھے چاہیے ... کیونکہ تُو ہی وہ کتاب ہے جسے تجھے پڑھنا ہے تاکہ اپنے آپ کو پا سکے۔ پس یاد کا آغاز کرنے کا طریقہ باطنی گفتگو کے ذریعے ہے، سوالوں اور جوابوں کے ذریعے جو تُو خود تجویز کرتا ہے اور باطنی طور پر ظاہر کرتا ہے۔

بھائی/بہن، ہم اپنے باپ کی بادشاہی کی طرف باطن میں واپس جا رہے ہیں، ہم اپنے فراموش شدہ گھر کی واپسی کا راستہ یاد کرنے جا رہے ہیں۔ تُو اور میں ایک ساتھ کلام کے نام پر جمع ہیں اور ہمارے درمیان بادشاہی ظاہر ہوگی۔

میں تجھے کوئی ایسی چیز نہیں سکھاؤں گا جو تُو نہیں ہے، یہاں ہم یاد کرنے جا رہے ہیں جو فراموش کر دیا گیا تھا لیکن ہم ہیں: کلام جو جسم بن گیا۔

پہلے کردار (جسم) کو یاد کرنا کیسے شروع کریں؟
اپنے ذہن کو اپنے کردار، اپنے انا کی خدمت میں خاموش کرو۔

کردار اور انا کیا ہے؟
جو تُو حقیقت میں نہیں ہے لیکن ہر وقت اسے مجسم کر رہا ہے:
میری آرام کے لیے سونا۔
میری صحت کے لیے کھانا۔
میرے جسم کے لیے ورزش۔
میرے پیسے کے لیے کام کرنا۔
میری پسند کو مطمئن کرنے کے لیے تفریح۔


... ظہور کے عمل میں ...

ڈاؤن لوڈ پی ڈی ایف TXT ڈاؤن لوڈ کریں HTML ڈاؤن لوڈ کریں 🔔